10 Kasım 2024
8 Cemaziye'l-Evvel 1446
halveti
MENÜ
SOHBETLER HAZRET-İ MUHAMMED'IN
(S.A.V) HAYATI
SEVGİLİ PEYGAMBERİM KUR'AN-I KERİM İLMİHAL İSLAM VE TOPLUM 40 HADİS HADİS-İ ŞERİFLER OSMANLICA SÖZLÜK RÜYA TABİRLERİ BEBEK İSİMLERİ ABDÜLKADİR BİLGİLİ
(SEBATİ) DİVANI
NİYAZİ MISRİ DİVANI HİKMETLİ SÖZLER KUR'AN-I KERİM ÖĞRENİYORUM KUR'AN-I KERİM (SESLİ ve YAZILI) SESLİ ARŞİV İLAHİLER KVKK ve GİZLİLİK POLİTİKASI
İSLAM ve TASAVVUF
TASAVVUFUN TARİFLERİ TASAVVUFUN DOĞUŞU TASAVVUFUN ANADOLU'YA GİRİŞİ HALVETİLİĞİN TARİHİ HALVETİLİĞİN TARİHİ GELİŞİMİ HALVETİLİĞİN TÜRK TOPLUMUNDAKİ YERİ HALVETİYYE SİLSİLESİ PİRLERİMİZİN HAYATLARI MEHMET ALİ İŞTİP (VAHDETİ) ABDÜLKADİR BİLGİLİ (SEBATİ) İBRAHİM GÜLMEZ(KANÂATÎ)
EHLİ - BEYT
EHL-İ BEYT KİMDİR? EHL-İ BEYTİ SEVMEK
RESÛLULLAH'I SEVMEKTİR
EHL-İ BEYT EMANETİ RESÛLULLAH'TIR EHL-İ BEYTİN HALİ NUH'UN GEMİSİ GİBİDİR EHL-İ BEYT OLMAK HEM NESEBİ HEMDE MEZHEBİDİR
ONİKİ İMAMLAR
HZ. İMAM ALİ K.A.V RA HZ. İMAM HASAN-I (MÜCTEBA) HZ. İMAM HÜSEYİN-İ (KERBELA) HZ. İMAM ZEYNEL ABİDİN HZ. İMAM MUHAMMED BAKIR HZ. İMAM CAFER-İ SADIK HZ. İMAM MUSA-İ KAZIM HZ. İMAM ALİYYUL RIZA HZ. İMAM MUHAMMED CEVAD (TAKİ) HZ. İMAM ALİ HADİ (NAKİ) HZ. İMAM HASAN’UL ASKERİ HZ. İMAM MUHAMMED MEHDİ






GÖNÜL KAPISI


Gönül bu kadar önemli olduğu içindir ki “Bir kez gönül kırdın ise bu kıldığın namaz değil” der, Yunus Emre Hazretleri.

Burada karşımıza çıkan en önemli engel tek kelime ile enaniyyettir yani “BEN” çıkmazıdır. Kendi gönlünü tamamen kişisel ihtiraslar, istekler, sonu gelmez arzular ile dolduran bir ehli ihvan; yaratandan dolayı yaratılanları hoş görmek bir yana, kendisini adeta onların eksikliklerini tespit etme zabitliğine adamış hisseder. Bu hal de bir felaketin habercisidir.

Gönül ehli bir insan, öncelikle benliğinin esaretinden kurtulmuş olarak kendi gönlüne yönelir ve kendisiyle barışır. Neden tasavvuf ehliyiz diyoruz? Çünkü “Tasavvuf  DilAllah’ tır.” diye buyuruyor, mutasavvıflar. Yani “Tasavvuf,  Allah (cc.)’ın gönül bahçesidir.” diye buyuruluyor. İşte bu gönül bahçesi, Rabbimizin  gönlüdür.

Cenab-ı Hakk’ın Gönül Bahçesine girmek için O’nun gönlünün rızasını elde etmeye çalışılmalıdır. Bunun için de O’nun emir ve yasaklarına riayet etmek ve uygulamak gerekir.

Gönülden gönüle bir yol vardır diyen Yunus Emre Hazretleri şöyle buyuruyor: “Yüz kere Ka'be'ye gitmek yerine, yaralı bir gönlü ziyaret etmek daha evladır.”

Gaflet uykusundan uyanıp Rabbinin arzu ettiği istikamet üzere olan bir derviş için Yunus Emre Hazretleri bakın ne diyor? “Allah'ı sevenler, dilden çok kalp ile anlaşırlar veya birbirini seven insanlar, eş zamanlı olarak aynı duyguyu hissederler.” Yazımızı bir karınca hikayesi ile sonlandıralım inşallah.


Adamın biri, bir karıncaya Mardin’de rastlar ve şu soruları sorar:
-Karınca kardeş nereye?
-Hicaz’a gidiyorum. Nasip olursa hac ve tavaf edeceğim!
-A karınca, sen bu bacaklarla Hicaz’a varabilir misin ki?
-Varamazsam da hiç olmazsa yolunda ölürüm.

Sonuç olarak gönül ehli bir kardeşim, karınca gibi varlığını Rabbinde ifna ederek Cenab-ı Hakk’ın yolunda ölmeli ve gönül kapısını aralamalıdır.

Rabbim bizleri, gönül şehrinin karanlığa açılan kapısı olan nefs-i emarenin esaretinden kurtarıp gönlünü Rabbinin mihman olacağı bir hale dönüştürenlerden eylesin.

Rabbim cümlenizden razı ve hoşnut olsun.



Mustafa AYALTI
Altınoluk, 10 Ocak 2021




Derneğimiz
Mekke Canlı Yayın
Medine Canlı Yayın
Eserlerimiz
İlahiler
Sure ve Namaz
Namaz Kılmayı Öğreniyorum
Tecvid Dersleri
SON EKLENENLER
GÜNÜN AYETİ
Ey inananlar! Allah’ı çokça zikredin.
(AHZÂB - 41)
ÖZLÜ SÖZLER
  • Ezeli ervahta nur-u Muhammedi ile beraber olmaya halvetilik denir.
  • Adem "ben hata yaptım beni bağışla " dedi, İblis ise" beni sen azdırdın" dedi ya sen!... sen ne diyorsun?
  • Edep, söz dinlemek ve gönle sahip olmaktır.
  • Güzelliğin zekatı iffet ve edeptir. (Hz. Ali)
  • Zeynel Abidin oğlu Muhammed Bakır'a "Ey oğul, fasıklarla cimrilerle yalancılarla sıla-i rahimi terk edenlerle arkadaşlık etme." diye buyurmuştur.
  • Kemalatın bir ölçüsü de halden şikayet etmemektir.
  • En güzel keramet gönlü masivadan arındırmaktır.
  • Alem-i Berzah insanın kendisidir.
  • Zahir ve batının karşılığı aşk-ı sübhandır.
  • Mutaşabih ayetler ledünidir.
NAMAZ VAKİTLERİ