Çerezler, içeriği ve reklamları kişiselleştirmek, sosyal medya özellikleri sağlamak ve trafiğimizi analiz etmek için kullanılmaktadır. “Kabul Et” seçeneği ile tüm çerezleri kabul edebilirsiniz veya “Çerez Ayarları” seçeneği ile ayarları düzenleyebilirsiniz.Çerez Politikası

13 Temmuz 2024
7 Muharrem 1446
halveti
MENÜ
SOHBETLER HAZRET-İ MUHAMMED'IN
(S.A.V) HAYATI
SEVGİLİ PEYGAMBERİM KUR'AN-I KERİM İLMİHAL İSLAM VE TOPLUM 40 HADİS HADİS-İ ŞERİFLER OSMANLICA SÖZLÜK RÜYA TABİRLERİ BEBEK İSİMLERİ ABDÜLKADİR BİLGİLİ
(SEBATİ) DİVANI
NİYAZİ MISRİ DİVANI HİKMETLİ SÖZLER KUR'AN-I KERİM ÖĞRENİYORUM KUR'AN-I KERİM (SESLİ ve YAZILI) SESLİ ARŞİV İLAHİLER KVKK ve GİZLİLİK POLİTİKASI
İSLAM ve TASAVVUF
TASAVVUFUN TARİFLERİ TASAVVUFUN DOĞUŞU TASAVVUFUN ANADOLU'YA GİRİŞİ HALVETİLİĞİN TARİHİ HALVETİLİĞİN TARİHİ GELİŞİMİ HALVETİLİĞİN TÜRK TOPLUMUNDAKİ YERİ HALVETİYYE SİLSİLESİ PİRLERİMİZİN HAYATLARI MEHMET ALİ İŞTİP (VAHDETİ) ABDÜLKADİR BİLGİLİ (SEBATİ) İBRAHİM GÜLMEZ(KANÂATÎ)
EHLİ - BEYT
EHL-İ BEYT KİMDİR? EHL-İ BEYTİ SEVMEK
RESÛLULLAH'I SEVMEKTİR
EHL-İ BEYT EMANETİ RESÛLULLAH'TIR EHL-İ BEYTİN HALİ NUH'UN GEMİSİ GİBİDİR EHL-İ BEYT OLMAK HEM NESEBİ HEMDE MEZHEBİDİR
ONİKİ İMAMLAR
HZ. İMAM ALİ K.A.V RA HZ. İMAM HASAN-I (MÜCTEBA) HZ. İMAM HÜSEYİN-İ (KERBELA) HZ. İMAM ZEYNEL ABİDİN HZ. İMAM MUHAMMED BAKIR HZ. İMAM CAFER-İ SADIK HZ. İMAM MUSA-İ KAZIM HZ. İMAM ALİYYUL RIZA HZ. İMAM MUHAMMED CEVAD (TAKİ) HZ. İMAM ALİ HADİ (NAKİ) HZ. İMAM HASAN’UL ASKERİ HZ. İMAM MUHAMMED MEHDİ






HOŞGÖRÜ VE SEVGİ


Allah (cc.) Al-i İmran Suresi ayet 134’te "O takva sahipleri ki, bollukta da darlıkta da Allah için harcarlar; öfkelerini yutarlar ve insanları affederler. Allah da güzel davranışta bulunanları sever." diye buyurmaktadır.

Yukarıda arz ettiğimiz ayet-i kerimeyi tahlil ve tahkik ettiğimizde; hoşgörülü olmak eyleminin her türlü tecelliyatın iyi yanını görmek anlamına geldiği gibi müsamaha, tahammül, katlanma, görmezden gelme veya göz yumma, başkalarını, eylem ve yargılarında serbest bırakma, kendi görüşümüze ve çoğunluğun görüş biçimine aykırı düşen görüşlere sabırla, yan tutmadan katlanma anlamına da geldiğini görürüz.

Hoşgörü yani madde üzerine inşa edilmiş olumsuz nitelikleri aşıp, maveranın arkasındaki hakikatin güzelliğini yakalayabilmek, tasavvufun ruhi eğitiminde büyük önem arz eder. Hal böyle olunca da Allah (cc.)’ın ahlaki tecellileri; Gaffar, Settar, Halim, Rauf, Rahim, Afüv, Gafur sıfatları hoş görmeyi şiar edinen kimselerde zuhur eder, değerli dostlar. Yunus Emre Hazretleri ne de güzel buyurmuş:

Elif üstün ötürü, pazar eyle götürü,
Yaradılanı hoş gör, Yaradandan ötürü.

Hoşgörü, özünde kendini bilmektir. Hoşgörü, sağlıklı insanın davranış biçimi olmasına rağmen, varlığında münferit olanların ve hakikati asliyesine ulaşamayanların olumsuz birçok davranışlarının sebebi yeterince hoşgörülü olamamalarıdır. Evde, trafikte, sokakta, kısaca insanın olduğu her yerde, eğer hoşgörü yoksa orada bencillik, egoistlik, anlaşmazlık, güvensizlik, tartışma, kavga, olumsuzluk adına her şeyi görebilmek mümkündür.

Aklımıza “hoşgörüsüz olmanın ana sebebi nedir?” diye bir sual gelecek olursa cevap şudur; insanın kendini tanımaması. İnsanın kendisi ile barışık olmaması. Zira kendisini tanımayan bir kimseden sevgi ve hoşgörü zuhur etmez. Eğer insanın kendisine saygı ve sevgisi kalmamışsa, kendisi ile barışık olması da mümkün değildir. Çünkü varlığında münferittir.

Düşündük mü hiç? En son ne zaman aynaya bakıp kendimize gülümsedik. Bu sabah kaç kişiye merhaba, günaydın ya da hayırlı sabahlar dedik. Yoksa her gördüğümüz, tanıdığımız kişi için, bu işte öyle biridir diye olumsuz mu düşündük?

Hoşgörü bir vurdumduymazlık değildir. Hoşgörü görmezlikten gelmek hiç değildir. Hoşgörü kendini bilmektir. Hoşgörü haddini bilmektir. Hoşgörü haddini bilerek sürdürülen hayat biçimidir. Hoşgörü bir anlayıştır, anlayışlı olmanın adıdır, sevginin yoludur.

Hz. Mevlana: “Ben insanların ayıplarını gören gözlerimi kör ettim. Sen de onlara benim gibi iyi gözle bak.” diyor ve ekliyor: “Toplumsal bunalımların, kavga ve dövüş ortamının tek ve en güçlü doğuş sebebi sevgi ve hoşgörü eksikliğidir.”

Bunun en doğru tedavi yolu ise sevgiyi aramak, yaşamak ve uygulamaktır. Hoşgörülü olursanız seversiniz, sevilirsiniz. Hoşgörü önemlidir, gereklidir, az bulunur çabuk tüketilir.
Sevgi ve hoşgörü, yol ve erkanımızın temel kavramlardan birisidir. İnsanın sevilmesi, Allah sevgisiyle bir tutulmaktadır. İnsanı temel bir değer kabul etmenin sonucu olarak, sevgi ve hoşgörü kendiliğinden ortaya çıkmaktadır. Hoşgörü sahibi bir kimse insanlar hakkında kötü düşünmemeli, insanları incitilmemeli, kimsenin hakkına el ve dil uzatmamalıdır.

 

devamı için tıklayınız



Mustafa AYALTI
Akçay, 25 Eylül 2019




Derneğimiz
Mekke Canlı Yayın
Medine Canlı Yayın
Eserlerimiz
İlahiler
Sure ve Namaz
Namaz Kılmayı Öğreniyorum
Tecvid Dersleri
SON EKLENENLER
GÜNÜN AYETİ
(Resülüm!) Sana odaların arkasından bağıranların çokları, aklı ermez kimselerdir. (HUCURÂT - 4)
ÖZLÜ SÖZLER
  • Ezeli ervahta nur-u Muhammedi ile beraber olmaya halvetilik denir.
  • Adem "ben hata yaptım beni bağışla " dedi, İblis ise" beni sen azdırdın" dedi ya sen!... sen ne diyorsun?
  • Edep, söz dinlemek ve gönle sahip olmaktır.
  • Güzelliğin zekatı iffet ve edeptir. (Hz. Ali)
  • Zeynel Abidin oğlu Muhammed Bakır'a "Ey oğul, fasıklarla cimrilerle yalancılarla sıla-i rahimi terk edenlerle arkadaşlık etme." diye buyurmuştur.
  • Kemalatın bir ölçüsü de halden şikayet etmemektir.
  • En güzel keramet gönlü masivadan arındırmaktır.
  • Alem-i Berzah insanın kendisidir.
  • Zahir ve batının karşılığı aşk-ı sübhandır.
  • Mutaşabih ayetler ledünidir.
NAMAZ VAKİTLERİ