Çerezler, içeriği ve reklamları kişiselleştirmek, sosyal medya özellikleri sağlamak ve trafiğimizi analiz etmek için kullanılmaktadır. “Kabul Et” seçeneği ile tüm çerezleri kabul edebilirsiniz veya “Çerez Ayarları” seçeneği ile ayarları düzenleyebilirsiniz.Çerez Politikası

14 Haziran 2024
7 Zi'l-Hicce 1445
halveti
MENÜ
SOHBETLER HAZRET-İ MUHAMMED'IN
(S.A.V) HAYATI
SEVGİLİ PEYGAMBERİM KUR'AN-I KERİM İLMİHAL İSLAM VE TOPLUM 40 HADİS HADİS-İ ŞERİFLER OSMANLICA SÖZLÜK RÜYA TABİRLERİ BEBEK İSİMLERİ ABDÜLKADİR BİLGİLİ
(SEBATİ) DİVANI
NİYAZİ MISRİ DİVANI HİKMETLİ SÖZLER KUR'AN-I KERİM ÖĞRENİYORUM KUR'AN-I KERİM (SESLİ ve YAZILI) SESLİ ARŞİV İLAHİLER KVKK ve GİZLİLİK POLİTİKASI
İSLAM ve TASAVVUF
TASAVVUFUN TARİFLERİ TASAVVUFUN DOĞUŞU TASAVVUFUN ANADOLU'YA GİRİŞİ HALVETİLİĞİN TARİHİ HALVETİLİĞİN TARİHİ GELİŞİMİ HALVETİLİĞİN TÜRK TOPLUMUNDAKİ YERİ HALVETİYYE SİLSİLESİ PİRLERİMİZİN HAYATLARI MEHMET ALİ İŞTİP (VAHDETİ) ABDÜLKADİR BİLGİLİ (SEBATİ) İBRAHİM GÜLMEZ(KANÂATÎ)
EHLİ - BEYT
EHL-İ BEYT KİMDİR? EHL-İ BEYTİ SEVMEK
RESÛLULLAH'I SEVMEKTİR
EHL-İ BEYT EMANETİ RESÛLULLAH'TIR EHL-İ BEYTİN HALİ NUH'UN GEMİSİ GİBİDİR EHL-İ BEYT OLMAK HEM NESEBİ HEMDE MEZHEBİDİR
ONİKİ İMAMLAR
HZ. İMAM ALİ K.A.V RA HZ. İMAM HASAN-I (MÜCTEBA) HZ. İMAM HÜSEYİN-İ (KERBELA) HZ. İMAM ZEYNEL ABİDİN HZ. İMAM MUHAMMED BAKIR HZ. İMAM CAFER-İ SADIK HZ. İMAM MUSA-İ KAZIM HZ. İMAM ALİYYUL RIZA HZ. İMAM MUHAMMED CEVAD (TAKİ) HZ. İMAM ALİ HADİ (NAKİ) HZ. İMAM HASAN’UL ASKERİ HZ. İMAM MUHAMMED MEHDİ






NEY VE NEY’İN İNSAN İLE İLİŞKİSİ


Tasavvuf musikisinin vazgeçilmezi olan ve gönlümüzü coşturan ney estrumanını, bendir eşliğinde ilahi gruplarımızdan dinleriz. Ancak bu müzik aletinin ne ifade ettiğini, nereden geldiğini, geçmiş tarihini, ana vatanının nereis olduğunu, bize ne anlatmak istediğini çok da fazla bilmeyiz. İşte bu seferki yazımızın konusu bu. Himmetleriyle arz etmeye çalışacağız, inşallah.

Nacizane olarak amacımız, siz değerli gönül dostu kardeşlerimize Ney’in hikayesine bir pencere açmak, bir kapı aralamaktır. Elbette ki bu kapıdan girebilmek, arzumuza kalmıştır.

Farsçada kamış anlamına gelen NEY; kamıştan imal edilmiş olup, üflenerek çalınan bir musiki aletinin adıdır. Mutasavvuflar, Ney'in hikayesini şöyle anlatırlar bize: Ney, bir zamanlar kendi vatanı olan sazlık veya kamışlık dediğimiz bir bölgede yaşamaktayken, kesilir. Pişsin, olgunlaşsın, içi boşalsın diye gübre yığını içerisinde sabırla ve tahammülle çile çekerek bekleme sürecini tamamlar. Sonunda içi bomboş hale gelir, rengi sararmış şekilde oradan çıkarılır. Daha sonrada üzerine delikler açılır ve Neyzen ağız kısmından üfleyince, kalpleri yakan bir ses ile feryada başlar.

Farsça’da çalmak anlamına gelen “zeden’’ sözcüğünden takı alarak oluşturulan ‘‘ney-zeden’’ kelimesinden bozularak, Ney icracısı anlamında kullanılan kelime, “Neyzen’e’’ dönüşmüştür. Ney çalana, neyzen veya nayi denir.

Ney, iki buçuk oktavlık ses aralığına sahip, tınısı ve kullanımı açısından insan sesine en çok benzeyen enstrümandır. İnsanın ve insanlık hikayesinin anlatılması ve aynı zamanda insanın özünün hatırlatılması bakımından çok müsait bir araç olduğunu bu vesile ile de anlamış oluyoruz.

Değerli dostlar, Ney’in bu feryadı; neyistan veya kamışlık olan asıl vatanından ayrılığının doğurduğu hasretten dolayıdır. Ney nağmeleri ile ötelerin mükemmelliğini, ötelerin güzelliğini terennüm etmektedir. İçi boşalmadan yani fena halini, yokluk ve hiçlik halini elde etmeden, bu hali yaşamadan, neyzene teslim olmadan, ötelerin ötesi olan ruhani nefesini haykıramaz Ney. Aslında Ney’in sesi, aşkın çığlığıdır. Merhum Mutasavvuf Sami Efendi (Ks.), alem-i menamde, ( alem-i mena: uyku alemi, rüya alemi) cennette Tuba Ağacı ile müşerref olduğunu, bu ağacın dallarının Ney sesi gibi bir sesle inlemekte olduğunu ve bu hali ile Allah'ı zikrettiğini nakletmiştir. Mevlana Hz.leri, Ney’in enfüsteki İlahi cezbeyi harekete geçiren bir ilham kaynağı olduğunu beyan eder ve Ney'e aşık olur.

Ney’in feryadı gönüllerin feryadıdır, vatanından ayrılanların üzüntüsünün feryadıdır. Hz. Mevlana’nın Mesnevi'sine “Dinle Ney’den” diye başlaması bu tarihi akışın neticesi olup,  Kamışlıktan dervişliğe geçişin sembolü olmakla birlikte, tasavvufi bir hakikat, Batıni bir ilim, zahiri bir alemdir. Tıpkı, bu fani alem bataklığından kurtulup insani asliyesinin arayışına giren insan gibi. Büyüklerimiz: “Ummanlar mürekkep, bütün ağaçlar da kalem olsa; Ney’in ihtiva etmiş olduğu manayı ifade edemezler.” diye buyurmuşlardır.

Devamı için tıklayınız



Mustafa AYALTI
İstanbul, 20 Aralık 2018




Derneğimiz
Mekke Canlı Yayın
Medine Canlı Yayın
Eserlerimiz
İlahiler
Sure ve Namaz
Namaz Kılmayı Öğreniyorum
Tecvid Dersleri
SON EKLENENLER
GÜNÜN AYETİ
Şu bir gerçek ki, biz her şeyi bir ölçüye göre/bir kaderle yarattık.
(KAMER - 49)
ÖZLÜ SÖZLER
  • Ezeli ervahta nur-u Muhammedi ile beraber olmaya halvetilik denir.
  • Adem "ben hata yaptım beni bağışla " dedi, İblis ise" beni sen azdırdın" dedi ya sen!... sen ne diyorsun?
  • Edep, söz dinlemek ve gönle sahip olmaktır.
  • Güzelliğin zekatı iffet ve edeptir. (Hz. Ali)
  • Zeynel Abidin oğlu Muhammed Bakır'a "Ey oğul, fasıklarla cimrilerle yalancılarla sıla-i rahimi terk edenlerle arkadaşlık etme." diye buyurmuştur.
  • Kemalatın bir ölçüsü de halden şikayet etmemektir.
  • En güzel keramet gönlü masivadan arındırmaktır.
  • Alem-i Berzah insanın kendisidir.
  • Zahir ve batının karşılığı aşk-ı sübhandır.
  • Mutaşabih ayetler ledünidir.
NAMAZ VAKİTLERİ