C harfiyle başlayan erkek bebek isimleri

C harfiyle başlayan erkek bebek isimleri

KIZ BEBEK İSİMLERİ ERKEK BEBEK İSİMLERİ

A B C D E F G H I J K L M N O P R S T U V Y Z

İsim	Kökeni	Cinsiyet	Anlamı
Carullah :	Arapça	Erkek	1. Allah'a komşu olan. 2. Mekke'ye gidip orada oturan kimse.
Çeri :	Türkçe	Erkek	1. Asker, ordu. 2. Savaş.
Cündi :	Arapça	Erkek	1. Ata iyi binen, binici, süvari. 2. Asker.
Çalın :	Türkçe	Erkek	1. Ateş çakmağı. 2. Çiy, kırağı.
Canfer :	Farsça	Erkek	1. Aydın, bilgili kimse. 2. Güçlü, saygın kimse.
Çağdaş :	Türkçe	Erkek	1. Aynı çağda yaşayan. 2. Bulunulan çağın koşullarına uygun olan. 3. Yaşıt.
Çağla :	Türkçe	Erkek	1. Badem, kayısı, erik gibi çekirdekli yemişlerin ham durumu. 2. “Coşkulu ol“ anlamında kullanılan bir ad.
Çağan :	Türkçe	Erkek	1. Bayram. 2. Kalın ve kuvvetli deve kösteği. 3. Doğan kuşu.
Çağa :	Türkçe	Erkek	1. Bebek, çocuk. 2. Küçük kuş yavrusu.
Çıtanak :	Türkçe	Erkek	1. Bir dalda birkaç meyvenin bulunması. 2. Küçük dal.
Cevher :	Arapça	Erkek	1. Bir şeyin esası, öz, maya. 2. Güç, enerji. 3. Değerli süs taşı, mücevher.
Çora :	Türkçe	Erkek	1. Bir tür toprak. 2. Her türlü yemek.
Çağrı :	Türkçe	Erkek	1. Birini çağırma, davet. 2. Doğan, çakır kuşu. 3. Rütbe, unvan, san.
Çınar :	Farsça	Erkek	1. Boyu 30 m.ye ulaşabilen, kalın dallı, çok uzun ömürlü bir ağaç türü. 2. Dayanak, destek, güç alınan kimse.
Çadır :	Farsça	Erkek	1. Çadır. 2. Kadınların baş örtüsü.
Çağrıbey :	Türkçe	Erkek	1. Çağıran bey. 2. Selçuklu Devleti´nin kurucularından Horasan Meliki.
Çağıl :	Türkçe	Erkek	1. Çağla ilgili. 2. Çakıl. 3. Çağla.
Çağlar :	Türkçe	Erkek	1. Çağlayan. 2. Coşkulu, canlı kimse.
Çığıl :	Türkçe	Erkek	1. Çakıl ve taş yığını. 2. Kalabalık. 3. İri saman.
Candar :	Farsça	Erkek	1. Canlı, diri. 2. Koruyucu, muhafız.
Çaykara :	Türkçe	Erkek	1. Çay kıyılarında çıkan kaynak, pınar. 2. Kumsal, nehir yatağı.
Çerme :	Türkçe	Erkek	1. Çay kıyılarında sulu ve yeşil yer. 2. Akarsuların topraktan çıkan sızıntısı. 3. Kaynak.
Çaylan :	Türkçe	Erkek	1. Çay ve ırmağın geçit yeri. 2. Kumsal, kumlu yer. 3. Çakıllı yer.
Çapan :	Türkçe	Erkek	1. Ceket. 2. Engelli, tehlikeli. 3. Düğün yemeği yapan aşçı. 4. Alkış, el çırpma.
Çalış :	Türkçe	Erkek	1. Çelme, güreş. 2. Çarpışma, cenk, savaş.
Cevahir :	Arapça	Erkek	1. Cevherler, elmaslar, değerli taşlar. 2. Özler, mayalar.
Çelenk :	Türkçe	Erkek	1. Çiçek, dal ve yapraklarla yapılmış halka. 2. Uzun kuş tüyü. 3. Gümüş veya altın taç.
Çığır :	Türkçe	Erkek	1. Çığın kar üzerinde açtığı yol. 2. İz. 3. Taşlı yol, patika. 4. Yenilikçi akım.
Çoğa :	Türkçe	Erkek	1. Çocuk. 2. Yavru.
Çepni :	Türkçe	Erkek	1. Dağ köylüsü. 2. Oğuzların Üçok koluna bağlı bir Türk Boyu.
Çığ :	Türkçe	Erkek	1. Dağdan yuvarlanan ve yuvarlandıkça büyüyen kar kümesi. 2. Sürü, kafile. 3. Çok, sık, fazla.
Çokan :	Türkçe	Erkek	1. Dağın doruğu. 2. Zirveye ulaşan.
Çıtak :	Türkçe	Erkek	1. Dağlı, dağlarda yaşayan. 2. Köylü. 3. Yabancı, göçmen. 4. Kavgacı, inatçı, huysuz. 5. Açıkgöz, kurnaz. 6. İyi giyinmiş, yakışıklı delikanlı.
Çangal :	Türkçe	Erkek	1. Dallı budaklı, eğri ağaç. 2. Çok zayıf. 3. Dere dibi.
Çaltı :	Türkçe	Erkek	1. Diken, çalı. 2. Küçük ve dikenli orman. 3. Akasya. 4. Engel. 5. Kuytu yer. 6. Hızlı, çevik.
Çağ :	Türkçe	Erkek	1. Dönem, mevsim, zaman. 2. Yaş. 3. Yüzyıl, asır. 4. Çağlayan.
Cura :	Türkçe	Erkek	1. Dost, arkadaş, sevgili. 2. Güzel, ahenkli ses. 3. Ufak tefek, çelimsiz. 4. Küçük zurna. 5. Atmaca, doğan.
Çeber :	Türkçe	Erkek	1. El işlerinde usta, dikkatli, becerikli kimse. 2. Açıkgöz, cesur.
Cömert :	Farsça	Erkek	1. Eli açık. 2. Verimli.
Cihan :	Farsça	Erkek	1. Evren, âlem. 2. Dünya.
Coşku :	Türkçe	Erkek	1. Genellikle büyük bir istekle ortaya çıkan geçici hayranlık veya heyecan durumu. 2. Sevinç gösterileriyle beliren güçlü heyecan.
Çin :	Türkçe	Erkek	1. Gerçek, gerçeklik, doğru. 2. Omuz. 3. Üzerinde çok meyve bulunan dal. 4. Soylu, öz, katıksız.
Çelebi :	Türkçe	Erkek	1. Görgülü, terbiyeli, olgun kimse. 2. Bektaşi ve Mevlevi pirlerinin en büyüklerine verilen san. 3. Kayınbirader.
Çalım :	Türkçe	Erkek	1. Gösterişli tavır, kurulma. 2. Kılıcın keskin tarafı. 3. İlgi. 4. Vuruş.
Çelim :	Türkçe	Erkek	1. Güç, kuvvet. 2. Tavır, çalım.
Cengiz :	Türkçe	Erkek	1. Güçlü, yılmaz, gözü pek kimse. 2. Tarihte Büyük Moğol İmparatorluğu´nu kuran Türk hükümdarı.
Çavaş :	Türkçe	Erkek	1. Güneş. 2. Güneşli yer, güney.
Çuvaş :	Türkçe	Erkek	1. Güneş. 2. Güneşli yer. 3. Açık hava. 4. Çadır. 5. Rusya'da yaşayan bir Türk kavminin adı. 6. Yoksul.
Çekim :	Türkçe	Erkek	1. Güzel ve muntazam görünüş. 2. Güç, takat. 3. Çam yaprağı. 4. Çam kozalağı.
Cemil :	Arapça	Erkek	1. Güzel. 2. Allah’ın sıfatlarından biri.
Çığa :	Türkçe	Erkek	1. Horoz, cennet kuşu gibi kuşların kuyruğundaki tüylerden en gösterişlisi. 2. Yaramaz çocuk. 3. Karışık renkli bir tür kuş.
Cem :	Farsça	Erkek	1. Hükümdar, şah. 2. İran mitolojisinde şarabı bulan. 3. Ar. Toparlanma, bir araya gelme.
Çaylak :	Türkçe	Erkek	1. Irmağın geçit yeri, geçit. 2. Sözünde durmayan kimse. 3. Yırtıcılardan uzun kanatlı, çengel gagalı, küçük kuşları avlayan bir kuş.
Cebrail :	Arapça	Erkek	1. İş yapabilen melek. 2. Allah'a en yakın olan dört melekten, peygamberlere buyruk ve vahiy getirmekle görevli olanı.
Cevdet :	Arapça	Erkek	1. İyilik, güzellik. 2. Olgunluk, büyüklük. 3. Kusursuzluk.
Çeltik :	Türkçe	Erkek	1. Kabuğu ayıklanmış pirinç. 2. Dokunaklı söz. 3. Çoban yamağı.
Çandar :	Türkçe	Erkek	1. Kadınhanı ve Konya taraflarında yetişen, Karaman ile dağlıcın birleşmesinden meydana delen bir koyun türü. 2. Osmanlı İmparatorluğu zamanında sadrazamlar ve kazaskerler yetiştirmiş büyük bir ailenin adı.
Çeçen :	Türkçe	Erkek	1. Kafkasya'nın kuzeydoğusunda yaşayan bir halkın adı. 2. Akıllı. 3. Söz ustası, hatip. 4. Yakışıklı.
Celâsun :	Moğ.	Erkek	1. Kahraman, cesur, atak delikanlı, yiğit. 2. Genç ve sağlıklı, gürbüz kimse.
Çotur :	Türkçe	Erkek	1. Kısa boylu, sağlam, güçlü kimse. 2. Yassı, buruşuk. 3. Fundalık.
Çıngı :	Türkçe	Erkek	1. Kıvılcım. 2. Parça.
Çakar :	Türkçe	Erkek	1. Kıvılcım. 2. Şimşek. 3. Yaman, görmüş geçirmiş kimse.
Cuci :	Türkçe	Erkek	1. Konuk. 2. Sevgili. 3. Cengiz Han'ın dört oğlundan en büyüğü ve Altınordu devletinin kurucusu.
Çokay :	Türkçe	Erkek	1. Köy zengini, çiftlik sahibi. 2. Eşkıya.
Cafer :	Arapça	Erkek	1. Küçük akarsu. 2. Caferî mezhebinin kurucusu. 3. Hz. Ali'nin Mute Savaşı´nda ölen kardeşinin adı.
Cüneyt :	Arapça	Erkek	1. Küçük asker, askercik. 2. Beylikler döneminde Aydınoğulları soyunun en son temsilcisi olan beyin adı.
Çağlı :	Türkçe	Erkek	1. Kuvvetli. 2. Namuslu.
Çakır :	Türkçe	Erkek	1. Mavimsi, mavi benekli, gri göz rengi. 2. Bir doğan cinsi. 3. Gönül, iç, can.
Çekin :	Türkçe	Erkek	1. Meşe ağaçlarında olan iri bir çeşit meyve. 2. Bağ çubuklarının açılmak üzere bulunan gözlerini bitten korumak için kullanılan ökse.
Cemşit :	Farsça	Erkek	1. Mitolojide, İran’ın efsanevi dördüncü şahı. 2. Bu şah görünüşünde olan.
Çiğil :	Türkçe	Erkek	1. Omuz, omuz başı. 2. Bir Türk boyu.
Çavuş :	Türkçe	Erkek	1. Orduda onbaşıdan sonra gelen, görevi manga komutanlığı olan erbaş. 2. Kılavuz.
Can :	Farsça	Erkek	1. Ruh. 2. Güç, dirilik. 3. İnsanın kendi varlığı, özü. 4. Gönül. 5. Çok içten, sevimli, şirin kimse.
Çıvgın :	Türkçe	Erkek	1. Rüzgâr ve karla karışık yağan yağmur. 2. Ağacın verdiği yeni sürgün, filiz.
Çapaner :	Türkçe	Erkek	1. Saldıran, atılan, hücum eden kimse. 2. Koşan, hızlı hareket eden kimse.
Çapkan :	Türkçe	Erkek	1. Saldıran, atılan, hücum eden. 2. Koşan, hızlı hareket eden.
Çapar :	Türkçe	Erkek	1. Sarışın, mavi gözlü, çilli, insan. 2. Kula renkli hayvan. 3. Çiçek bozuğu yüz. 4. Huysuz, ters adam. 5. Cesur.
Cengâver :	Farsça	Erkek	1. Savaşçı, silâhşor. 2. Savaşı seven, savaşkan,dövüşken.
Çağlak :	Türkçe	Erkek	1. Şelale, çağlayan. 2. Yırtıcı kuş, çaylak.
Çetin :	Türkçe	Erkek	1. Sert, inatçı. 2. Sarp, engelli. 3. Çözümlenmesi güç. 4. Hayırsız.
Çakım :	Türkçe	Erkek	1. Şimşek, kıvılcım 2. Yığın.
Çakın :	Türkçe	Erkek	1. Şimşek, kıvılcım. 2. Mavi gözlü.
Çevrim :	Türkçe	Erkek	1. Sınır. 2. Girdap. 3. Sürekli ve düzenli değişme.
Çağır :	Türkçe	Erkek	1. Şıra. 2. Çakır. 3. Dar yol, küçük yol.
Çelik :	Türkçe	Erkek	1. Su verilip sertleştirilen demir. 2. Çok güçlü, kuvvetli. 3. Kısa kesilmiş dal.
Çekik :	Türkçe	Erkek	1. Tarla kuşu. 2. Çekilmiş olan.
Çakmak :	Türkçe	Erkek	1. Taşa vurulup kıvılcım çıkaran çelik parçası. 2. Tutuşturma aygıtı.
Çaynak :	Türkçe	Erkek	1. Tırnak, pençe. 2. Eli kolu tutmayan, sakat.
Cuma :	Arapça	Erkek	1. Toplanma. 2. Perşembeden sonra gelen gün.
Çav :	Türkçe	Erkek	1. Ün, şöhret, şan. 2. İz, eser. 3. Güneşin buluttan sıyrılmış durumu. 4. Yüksek ses.
Çavlı :	Türkçe	Erkek	1. Ünlü, şanlı. 2. Henüz ava alıştırılmamış doğan yavrusu.
Cerit :	Arapça	Erkek	1. Verimsiz, çorak yer. 2. Bekâr. 3. Tarihte bir Türk oymağının adı.
Çelen :	Türkçe	Erkek	1. Yakışıklı delikanlı. 2. Tepelerin kar tutmayan kuytu yeri. 3. Açıkgöz, becerikli, kurnaz. 4. Evlerin dışında bulunan saçak. 5. Akıllı.
Çakmur :	Türkçe	Erkek	1. Yarı uykulu bakış. 2. Sert taş 3. Pinti.
Çağatay :	Türkçe	Erkek	1. Yavru at, tay. 2. Cengiz Hanın oğlu.
Çelem :	Türkçe	Erkek	1. Yiğit. 2. Şalgam.
Çınak :	Türkçe	Erkek	1. Yırtıcı kuş pençesi. 2. Yağmurdan sonra açan hava.
Çetik :	Türkçe	Erkek	1. Yünden örülmüş terlik, mes. 2. Çarık. 3. Çocuk ayakkabısı. 4. Çekirge. 5. Fidan.
Çıray :	Türkçe	Erkek	1. Yüz çizgileri, yüz güzelliği. 2. Beniz, yüz. 3. İnsan resmi.
Cemal :	Arapça	Erkek	1. Yüz güzelliği, güzellik. 2. Güzel yüz.
Çopur :	Türkçe	Erkek	1. Yüzü, çiçek hastalığından kalma küçük yara izleri taşıyan kimse. 2. Bir tür geyik. 3. Benekli antilop.
Cebe :	Moğ.	Erkek	1. Zırh, zırhlı giysi. 2. Savaşla ilgili silah ve araçlar.
Cabbar :	Arapça	Erkek	1. Zorlayan, cebreden. 2. Kuvvet ve kudret sahibi (Allah.) 3. Gökyüzünün güneyinde bulunan bir yıldız kümesi.
Cezayir :	Arapça	Erkek	Adalar.
Çayhan :	Türkçe	Erkek	Adı çay olan hükümdar.
Çotuk :	Türkçe	Erkek	Ağaç kütüğü, asma kütüğü.
Çalkın :	Türkçe	Erkek	Alev.
Cemalullah :	Arapça	Erkek	Allah'ın lütfu.
Cündullah :	Arapça	Erkek	Allah’ın askerleri.
Çakman :	Türkçe	Erkek	Amacına erişen, ulaşan kimse
Cemşir :	Arapça +Farsça	Erkek	Arslan gibi yürekli olan hükümdar.
Çağlan :	Türkçe	Erkek	Bir ırmağın denize kavuştuğu yer.
Cebbar :	Arapça	Erkek	bk. Cabbar
Çağaçar :	Türkçe	Erkek	bk. Çağaçan
Çender :	Türkçe	Erkek	bk. Çandar
Cantaş :	Farsça +Türkçe	Erkek	bk. Candaş
Canbolat :	Farsça	Erkek	bk. Canpolat
Çabar :	Türkçe	Erkek	bk. Çapar
Cerullah :	Arapça	Erkek	bk. Carullah
Cavlı :	Türkçe	Erkek	bk. Çavlı
Cavuldur :	Türkçe	Erkek	bk. Çavuldur
Cemaleddin :	Arapça	Erkek	bk. Cemalettin
Cimşit :	Farsça	Erkek	bk. Cemşit
Çengiz :	Türkçe	Erkek	bk. Cengiz
Cenger :	Farsça +Türkçe	Erkek	bk. Cenker
Çığal :	Türkçe	Erkek	bk. Çığa
Çoku :	Türkçe	Erkek	bk. Çokan
Çoğay :	Türkçe	Erkek	bk. Çokay
Çulpan :	Türkçe	Erkek	bk. Çolpan
Culduz :	Türkçe	Erkek	bk. Yıldız
Çavdar :	Türkçe	Erkek	Buğdaygillerden, birçok türü bulunan, yıllık, boylu bir bitki.
Çavlan :	Türkçe	Erkek	Büyük çağlayan.
Çağakan :	Türkçe	Erkek	Çağ değiştiren kimse.
Çağman :	Türkçe	Erkek	Çağın insanı.
Çağay :	Türkçe	Erkek	Çağın parlak ve aydın bireyi.
Çağbay :	Türkçe	Erkek	Çağın zengini olan kimse.
Çağlayangil :	Türkçe	Erkek	Çağlayan ailesine mensup olan kimse.
Çağlayantürk :	Türkçe	Erkek	Çağlayan Türk.
Çağlam :	Türkçe	Erkek	Çağlayan.
Çakırca :	Türkçe	Erkek	Çakıra benzeyen.
Cansu :	Farsça +Türkçe	Erkek	Can suyu, yaşam veren su.
Çankara :	Türkçe	Erkek	Çan ve kara.
Cankorur :	Farsça +Türkçe	Erkek	Canı koruyan kimse.
Canpolat :	Farsça	Erkek	Canı, özü çelik gibi güçlü kimse.
Cansunay :	Farsça +Türkçe	Erkek	Canını feda eden kimse.
Çağkan :	Türkçe	Erkek	Canlı, dinamik, çalışkan kimse.
Cangür :	Farsça +Türkçe	Erkek	Canlı, neşeli kimse.
Çaydamar :	Türkçe	Erkek	Çay gibi akıp giden.
Cazip :	Arapça	Erkek	Çekici, ilgi uyandırıcı, albenili olan.
Çelikten :	Türkçe +Farsça	Erkek	Çelik gibi güçlü, sağlam, dayanıklı kimse.
Çuğa :	Türkçe	Erkek	Cesur, kahraman.
Çelikyürek :	Türkçe	Erkek	Cesur, soğukkanlı kimse.
Çakırer :	Türkçe	Erkek	Cesur, yiğit kimse.
Çolpan :	Türkçe	Erkek	Çoban Yıldızı, Zühre, Venüs.
Cahit :	Arapça	Erkek	Çok çalışan, çaba gösteren kimse.
Çalışkan :	Türkçe	Erkek	Çok çalışan, çalışmayı seven.
Caner :	Farsça +Türkçe	Erkek	Çok içten, sevilen, sevimli kimse.
Çölbey :	Türkçe	Erkek	Çölde yaşayan bey.
Civanmert :	Farsça	Erkek	Cömert, eli açık kimse.
Cevat :	Arapça	Erkek	Cömert, eli açık.
Coşkun :	Türkçe	Erkek	Coşan, coşkulu, heyecanlı kimse.
Coşan :	Türkçe	Erkek	Coşku duyan, heyecanlı kimse.
Coşar :	Türkçe	Erkek	Coşkulu, heyecanlı.
Cumali :	Arapça	Erkek	Değerli, yüce bir biçimde bir araya getirilmiş olan.
Çopar :	Türkçe	Erkek	Dikkatsiz.
Cihat :	Arapça	Erkek	Din uğrunda düşmanla savaşma.
Cemalettin :	Arapça	Erkek	Dinin güzelliği.
Celâlettin :	Arapça	Erkek	Dinin ululuğu, yüceliği, büyüklüğü.
Çalkara :	Türkçe	Erkek	Doğan türünden bir kuş.
Çinel :	Türkçe	Erkek	Doğru el, dürüst, namuslu.
Çinerk :	Türkçe	Erkek	Doğru yolda kullanılan güç.
Çiner :	Türkçe	Erkek	Doğru, dürüst, namuslu kimse.
Candaş :	Farsça +Türkçe	Erkek	Dost, arkadaş, yoldaş.
Cihani :	Farsça	Erkek	Dünyalı, insan.
Cihanmert :	Farsça	Erkek	Dünyanın en cömert insanı.
Cihanşah :	Farsça	Erkek	Dünyanın şahı, hükümdarı.
Cihaner :	Farsça +Türkçe	Erkek	Dünyanın yiğidi.
Cihandar :	Farsça	Erkek	Dünyaya egemen olan hükümdar.
Cihangir :	Farsça	Erkek	Dünyaya egemen olan, dünyayı zapt eden kimse.
Cihannur :	Farsça +Arapça	Erkek	Dünyayı aydınlatan, nurlu, ışıklı.
Cihandide :	Farsça	Erkek	Dünyayı gezip görmüş, deneyimli kimse.
Cihanefruz :	Farsça	Erkek	Dünyayı parlatan, aydınlatan kimse.
Cangiray :	Farsça +Moğ.	Erkek	Dürüst, samimi hükümdar.
Çolak :	Türkçe	Erkek	Eli veya kolu sakat kimse.
Cindoruk :	Türkçe	Erkek	En yüksek yer, zirve.
Çınay :	Türkçe	Erkek	Etrafa gerçekten ışık saçan kimse.
Cefa :	Arapça	Erkek	Eziyet, sıkıntı, çile.
Cevri :	Arapça	Erkek	Eziyet, sıkıntıyla ilgili olan.
Çöyür :	Türkçe	Erkek	Fidan.
Çiftçi :	Türkçe	Erkek	Geçimini toprağını ekerek sağlayan kimse.
Civanşir :	Farsça	Erkek	Genç aslan.
Canören :	Farsça +Türkçe	Erkek	Gerçek dost olan.
Çinkılıç :	Türkçe	Erkek	Gerçek savaşçı.
Canyurt :	Farsça +Türkçe	Erkek	Gerçek yurt.
Çoker :	Türkçe	Erkek	Gerçekten yiğit olan kimse.
Çarlan :	Türkçe	Erkek	Güçlü akan su.
Cengizhan :	Türkçe	Erkek	Güçlü hükümdar.
Çelikkan :	Türkçe	Erkek	Güçlü soydan gelen kimse.
Çelikhan :	Türkçe	Erkek	Güçlü, kuvvetli hükümdar.
Çambel :	Türkçe	Erkek	Güçlü, kuvvetli kimse.
Çeliktürk :	Türkçe	Erkek	Güçlü, kuvvetli Türk.
Calp :	Türkçe	Erkek	Güçlü, kuvvetli, gayretli.
Canberk :	Farsça +Türkçe	Erkek	Güçlü, sağlam kişilikli kimse.
Çoğaş :	Türkçe	Erkek	Güneş.
Caran :	Türkçe	Erkek	Güzel kokan bir tür çiçek.
Cumhuriyet :	Arapça	Erkek	Halkın egemenliği kendi elinde tuttuğu devlet biçimi.
Çaba :	Türkçe	Erkek	Herhangi bir işi yapmak için harcanan güç, zorlu, sürekli çalışma.
Canda :	Farsça +Türkçe	Erkek	İçte, özde, yürekte olan kimse.
Canel :	Farsça +Türkçe	Erkek	İçten, candan uzatılan el, dostluk eli.
Candaner :	Far +Türkçe	Erkek	İçten, samimi, dost kimse.
Candan :	Farsça +Türkçe	Erkek	İçten, yürekten, samimi.
Çam :	Türkçe	Erkek	İğne yapraklı, kozalaklı, reçineli ağaç.
Cesim :	Arapça	Erkek	İri, büyük.
Çerkez :	Türkçe	Erkek	Kafkasya'nın yerli boylarından birinin adı ve bu boydan olan kimse.
Celâdet :	Arapça	Erkek	Kahramanlık, yiğitlik.
Cazim :	Arapça	Erkek	Karar veren, kesen, kestirip atan.
Çamak :	Türkçe	Erkek	Kendini beğenen.
Cezmi :	Arapça	Erkek	Kesin karar veren, kararlı kimse.
Çoturay :	Türkçe	Erkek	Kısa boylu, sağlam, güçlü kimse.
Cankut :	Farsça +Türkçe	Erkek	Kişinin mutluluğu, talihi, şansı, uğuru.
Canöz :	Farsça +Türkçe	Erkek	Kişinin özü.
Çoğan :	Türkçe	Erkek	Kökü ve dalları sabun gibi köpüren bir bitki, çöven.
Çevik :	Türkçe	Erkek	Kolaylık ve çabuklukla davranan, kıvrak, hareketli kimse.
Çağanak :	Türkçe	Erkek	Körfez, liman.
Cevval :	Arapça	Erkek	Koşan, dolaşan, hareket eden, hareketli.
Çerçi :	Türkçe	Erkek	Köylerde dolaşarak ufak tefek eşya satan gezgin satıcı.
Çoban :	Farsça	Erkek	Koyun, keçi, inek gibi hayvanları güdüp otlatan kimse.
Çağlayan :	Türkçe	Erkek	Küçük bir akarsuyun, çok yüksek olmayan bir yerden dökülüp aktığı yer.
Çakıl :	Türkçe	Erkek	Küçük veya orta boyda taş parçası.
Çoğahan :	Türkçe	Erkek	Küçük yaşta hükümdar olmuş kimse.
Celâyir :	Moğ.	Erkek	Moğol ırkının büyük kollarından biri.
Civanbaht :	Farsça	Erkek	Mutlu, şanslı kimse.
Cangün :	Farsça +Türkçe	Erkek	Mutlu, sevimli gün.
Cezlân :	Arapça	Erkek	Mutlu.
Çarman :	Türkçe	Erkek	Neşeli.
Cannur :	Farsça +Arapça	Erkek	Nurlu olan kimse.
Çavuldur :	Türkçe	Erkek	Oğuzların Üçok kolundan bir Türk boyunun adı.
Ceben :	Türkçe	Erkek	Oğuzların yirmi dört boyundan birinin adı.
Çandarlı :	Türkçe	Erkek	Osmanlı İmparatorluğu zamanında sadrazamlar ve kazaskerler yetiştirmiş büyük bir ailenin adı.
Cevheri :	Arapça	Erkek	Özle, yaradılışla ilgili.
Candemir :	Farsça +Türkçe	Erkek	Özü güçlü, demir gibi sağlam ve kişilikli kimse.
Cankan :	Farsça +Türkçe	Erkek	Özü hareketli olan kimse.
Cankılıç :	Farsça +Türkçe	Erkek	Özü klıç gibi keskin olan kimse.
Cankurt :	Farsça +Türkçe	Erkek	Özü kurt gibi olan kimse.
Canbek :	Farsça +Türkçe	Erkek	Özü pek, güçlü kişilikli kimse.
Cankaya :	Farsça +Türkçe	Erkek	Özü sağlam olan kimse.
Cansel :	Farsça +Arapça	Erkek	Özü taşkın olan kimse.
Canaydın :	Farsça +Türkçe	Erkek	Özü temiz, aydınlık ruhlu kimse.
Canbay :	Farsça +Türkçe	Erkek	Özü zengin, gönlü tok olan kimse.
Canaltay :	Farsça +Türkçe	Erkek	Özü, ruhu yüce olan kimse.
Canalp :	Farsça +Türkçe	Erkek	Özünde yiğitlik, güçlülük olan kimse.
Çakan :	Türkçe	Erkek	Parıldayan, ışık veren.
Çintan :	Türkçe	Erkek	Sabah vakti.
Çıdal :	Türkçe	Erkek	Sabır.
Çıdamlı :	Türkçe	Erkek	Sabırlı.
Çalıkbey :	Türkçe	Erkek	Sağlığı yerinde olmayan bey.
Cemşah :	Farsça	Erkek	Şah olan Cem.
Çapın :	Türkçe	Erkek	Saldırı, hücum.
Cantekin :	Farsça +Türkçe	Erkek	Samimi, içten hükümdar.
Cenker :	Farsça +Türkçe	Erkek	Savaş eri, savaşçı kimse.
Cenk :	Farsça	Erkek	Savaş.
Cenap :	Arapça	Erkek	Şeref, onur ve büyüklük.
Çetinsoy :	Türkçe	Erkek	Sert, inatçı bir soydan gelen kimse.
Çetinay :	Türkçe	Erkek	Sert, inatçı kimse.
Çetintürk :	Türkçe	Erkek	Sert, inatçı Türk.
Çetinalp :	Türkçe	Erkek	Sert, inatçı yiğit.
Canan :	Farsça	Erkek	Sevgili, gönül verilen, âşık olunan.
Cankoç :	Farsça +Türkçe	Erkek	Sevimli, cana yakın kimse.
Canbey :	Farsça +Türkçe	Erkek	Şirin, tatlı bey.
Canay :	Farsça +Türkçe	Erkek	Şirin, tatlı kimse.
Cavit :	Farsça	Erkek	Sonrasız, sürekli kalacak olan, sonsuz, ebedî.
Çintay :	Türkçe	Erkek	Soylu at.
Çanga :	Türkçe	Erkek	Soylu.
Cebesoy :	Moğ. +Türkçe	Erkek	Soyu dayanıklı ve sağlam insanlara dayanan kimse.
Caymaz :	Türkçe	Erkek	Sözünü tutan, sözünden dönmeyen kimse.
Çalkan :	Türkçe	Erkek	Su birikintisi.
Cemre :	Arapça	Erkek	Şubat ayında birer hafta aralıklarla önce havada, sonra suda ve en son toprakta oluştuğu sanılan sıcaklık yükselişi.
Carim :	Arapça	Erkek	Suçlu.
Çıda :	Türkçe	Erkek	Süngü, mızrak.
Çağıltı :	Türkçe	Erkek	Suyun akarken, taşlara, kayalara çarparak çıkardığı ses.
Çalapkulu :	Türkçe	Erkek	Tanrı kulu.
Çalapöver :	Türkçe	Erkek	Tanrı över.
Çalapverdi :	Türkçe	Erkek	Tanrı verdi.
Çankaya :	Türkçe	Erkek	Taşları katmer katmer kalkan kaya.
Cansoy :	Farsça +Türkçe	Erkek	Tatlı ve içten olan kimse.
Civan :	Farsça	Erkek	Taze, genç delikanlı.
Ceyhun :	İbr.	Erkek	Tevrat'a göre cennetin dört nehrinden biri.
Cantez :	Farsça	Erkek	Tez canlı, aceleci, hareketli kimse.
Cemi :	Arapça	Erkek	Toplanmış, bütün, hep.
Cumhur :	Arapça	Erkek	Topluluk, kalabalık, halk.
Çokman :	Türkçe	Erkek	Topuz, gürz.
Cantürk :	Farsça +Türkçe	Erkek	Türk'ün dostu, arkadaşı.
Ceyhan :	İbr.	Erkek	Türkiye'nin Akdeniz bölgesinde, uzunluğu 576 km. olan bir nehir.
Candeğer :	Farsça +Türkçe	Erkek	Uğrunda can verilecek kadar güzel, değerli, sevilen.
Celil :	Arapça	Erkek	Ulu, büyük, yüce.
Celilay :	Arapça +Türkçe	Erkek	Ulu, yüce ay.
Çavdur :	Türkçe	Erkek	Ünlü, şöhretli.
Çinuçin :	Türkçe	Erkek	Üstün, galip, zafer kazanmış.
Çiltay :	Türkçe	Erkek	Üzerinde benekler bulunan tay.
Çorak :	Türkçe	Erkek	Verimsiz, bitek olmayan, kıraç toprak.
Çiğlez :	Türkçe	Erkek	Yakışıklı, ince, uzun boylu.
Canip :	Arapça	Erkek	Yan, taraf, cihet, yön.
Candoğan :	Farsça +Türkçe	Erkek	Yaradılıştan samimi, dost olan kimse.
Çökermiş :	Türkçe	Erkek	Yaşlı, yaşlanmış, ihtiyar kimse.
Çaydam :	Türkçe	Erkek	Yatağa doldurulan veya yağmurluk yapılan ince keçe.
Çalgan :	Türkçe	Erkek	Yatağı taşlık olan ve gürültüyle akan su.
Çağveren :	Türkçe	Erkek	Yeni bir çağ açan kimse.
Çağaçan :	Türkçe	Erkek	Yeni bir dönem başlatan kimse.
Çakırbey :	Türkçe	Erkek	Yiğit, cesur, gözü pek bey.
Çağın :	Türkçe	Erkek	Yıldırım, şimşek.
Celâli :	Arapça	Erkek	Yüceliğe mensup.
Celâl :	Arapça	Erkek	Yücelik, ululuk, değer.
Cenan :	Arapça	Erkek	Yürek, gönül.
Cenani :	Arapça	Erkek	Yürekle, gönülle ilgili.
Cesur :	Arapça	Erkek	Yürekli, korkusuz, yiğit.
Çiray :	Türkçe	Erkek	Yüz, surat.
Çopuralp :	Türkçe	Erkek	Yüzü, çiçek hastalığından kalma küçük yara izleri taşıyan yiğit.
Cebealp :	Moğ. +Türkçe	Erkek	Zırh gibi sağlam ve dayanıklı yiğit.
Cabir :	Arapça	Erkek	Zorlayan, cebreden.
Canol :	Farsça +Türkçe	Erkek	“Candan dost ol, gerçek dost ol“ anlamında kullanılan bir ad.
Cansunar :	Farsça +Türkçe	Erkek	“Canını feda eder“ anlamında kullanılan bir ad.
Canser :	Farsça +Türkçe	Erkek	“Canını, özünü ortaya koy“ anlamında kullanılan bir ad.
Çağlasın :	Türkçe	Erkek	“Coşsun, çağlasın“ anlamında kullanılan bir ad.
Canal :	Farsça +Türkçe	Erkek	“Gönül al, kendini sevdir, sevilen biri ol“ anlamında kullanılan bir ad.
Canseven :	Farsça +Türkçe	Erkek	“İnsanı seven“ anlamında kullanılan bir ad.
Cansun :	Farsça +Türkçe	Erkek	“Kendini göster“ anlamında kullanılan bir ad.
Cansal :	Farsça +Türkçe	Erkek	“Özünü bırak, terket“ anlamında kullanılan bir ad.
Cansen :	Farsça +Türkçe	Erkek	“Sen cansın, sevilensin, sevimlisin“ anlamında kullanılan bir ad.
Cansın :	Farsça +Türkçe	Erkek	“Sevgi dolusun, sevilmeye değersin, dostsun, sevgilisin“ anlamında kullanılan bir ad.
Canat :	Farsça +Türkçe	Erkek	“Şiddetle iste“ anlamında kullanılan bir ad.
Cansay :	Farsça +Türkçe	Erkek	“Şirin, sevimli, cana yakın olarak kabul et“ anlamında kullanılan bir ad.
Cankat :	Farsça +Türkçe	Erkek	“Yaşama gücü ver, neşe ve mutluluk saç“ anlamında kullanılan bir ad.

SON EKLENENLER

Rabbe Giden Yol

Sohbet

Mü’Min Bal Arısına Benzer

Sohbet

Iman Sefinesi

Sohbet

Sen, Hem Kendine, Hem De Bize Dua Et!

Forum

Yaşar Kaya 20.06.2022 08:21

Çünkü Kumaş Bir Kere Boyandı.

Forum

Yaşar Kaya 17.06.2022 08:28

Hak Yolunda En Kuvvetli Unsur!

Forum

Yaşar Kaya 15.06.2022 08:20

Buna Hizmet Denmez Mi?

Forum

Yaşar Kaya 13.06.2022 08:30

Allahü Teâlânın Rızasını Kazanmak.

Forum

Yaşar Kaya 10.06.2022 08:39

GÜNÜN AYETİ

Artık Beni zikrediniz ki Ben de sizi zikredeyim ve Bana şükrediniz, Bana nankörlükte bulunmayınız.
(BAKARA-152)

ÖZLÜ SÖZLER

Ezeli ervahta nur-u Muhammedi ile beraber olmaya halvetilik denir.
Adem "ben hata yaptım beni bağışla " dedi, İblis ise" beni sen azdırdın" dedi ya sen!... sen ne diyorsun?
Edep, söz dinlemek ve gönle sahip olmaktır.
Güzelliğin zekatı iffet ve edeptir. (Hz. Ali)
Zeynel Abidin oğlu Muhammed Bakır'a "Ey oğul, fasıklarla cimrilerle yalancılarla sıla-i rahimi terk edenlerle arkadaşlık etme." diye buyurmuştur.
Kemalatın bir ölçüsü de halden şikayet etmemektir.
En güzel keramet gönlü masivadan arındırmaktır.
Alem-i Berzah insanın kendisidir.
Zahir ve batının karşılığı aşk-ı sübhandır.
Mutaşabih ayetler ledünidir.
Ölüm ve cehennem korkusu Hak'ka dost olmayanlar içindir.
Şartlanmalardan ve önyargılardan arınmadan kimse masum olamaz.
Uzlaşmak için bahane arayan düşman zıtlaşmak için bahane arayan dosttan daha iyidir.
Baki hakikatler fani merkezli inşa edilemez.
Her zorluğun çözümü sevgidir.
Allah var gayrı yok sevgi var dert yok.
Allah de ötesini bırak.
Sorunları erteleyen ve örten değil çözüm üretip sorunları çözen olmalıyız.
Kişinin irfanı kemalatı nispetinde şeytanı da nefsinin şiddetinde olur.
Kötü huylardan kurtulmanın en keskin yolu ilahi aşka yanmaktır.
Mücevherden sarraf olan anlar, başkası bilemez. Ne fark eder kör için elmas da bir, cam da bir. Eğer sana bakan kör ise sakın sen kendini cam sanma.(Mevlana)
Kendini oldum ve doğru zannedenler kendileri gibi düşünmeyenlerden rahatsız olurlar.
Eflatun'a dediler ki "Ne kadar çok çalışıyorsun". O da dedi ki "hayır ben sevdiğim işi yapıyorum"
Allah kuluna sevdirdiği her işi kuluna kolaylaştırır.
Kurtuluş hidayete tabi olanlar içindir. Selam olsun hidayete tabi olanlara.
Tevhid-i Ef-al meratibi ihvanın kendi gerçeğine seyir haritasıdır.
Kişi ilk önce kendisinin arifi olacak ki Rabbinin arifi olabilsin.
İnanmak başka şey, teslim ve tabii olmak başka şeydir.
Kalıcı dostluklar edinin.
İhvan gibi yaşa, gerisine karışma.
Mutlu insan başkalarının mutluluğu için yaşayandır.
İslam dini istişare esaslıdır.
Allah için affet, Allah için paylaş.
İhvanlığını işine göre değil, işini ihvanlığına göre ayarlayacaksın.
Kul, iradesini Allah’a teslim edendir.
Hakk'ı hatırladığımız unuttuğumuzdan fazla olsun.
"Olacağım" diyene engel yok, "olmayacağım" diyene bahane çok.
Ben merkezli değil, biz merkezli olun.
Dervişçe yaşamak, tevhitçe yaşamaktır.
Yaptığınızı azimle yapın, hırs ile yapmayın.
Kullukta devamlılık esastır.
Önce emin insan olmalıyız.
Derviş, halinden belli olmalıdır.
Beşeriyet kemalâtın hammaddesidir.
Mükemmeliyet istikamette daim olmaktır.
İnsanın cismi arza, ruhaniyeti semaya mensuptur.
Yaradılış farziyetimiz hakkı bilmektir.
Hakk'ı tanımanın ön şartı Resulûllah’ı tanımaktır.
İnsanın sırrında Allah’ın sonsuzluğu vardır.
Kulluğa bahane yok değer üreteceksiniz.
Şikayet, Mevla’ya hürmetsizliktir.
Kulluk adına yapmadıklarımıza hiçbir bahane geçerli olmayacak.
Bu âleme kavga için gelmedik.
Telkin öncelikle bizim nefsimize olmalıdır.
İnsan, Allah’ın sırrı Allah da insanın sırrıdır.
Varlığımızın sebebi zuhuru, Cenab-ı Resulûllah’tır.
Kullukta teslimiyet “Rağmen” olmalıdır.
Kazası olmayan tek şey hayatımızdır.
Sevgi dışındaki bütün hallerde zorluk vardır.
Nefsinde mevsimi hazan olanın, gönül mevsimi bahar, Ahireti bayram olur.
Hayat yaşamak, yaşamaksa sevmektir.
En güzel keramet istikamet üzere olmaktır.
Kişinin Rabbini tanıması için kendini tanıması lazım.
Hakk’ı ancak Mirat-ı Muhammet’ten görebiliriz.
İnsanı Hakk’ta sonsuzlaştıran ve yaşatan, sevgidir.
Sevgi bütün yaratılanların varoluş mayasıdır.
Sevgisiz olan her mekân ve mahâl mundardır.
Sevgi Allah için yanmak ve olmaktır.
Allah’ın ve Resulullah’ın sevgisi ile yanmayan gönül hamdır, ahlâttır.
Hakikat ehlinin sermayesi aşk-ı sübhandır.
Talepte kararlılık, kararlılıkta da sabır esastır.
Sabır, sadrın genişliği kadardır. Sadır genişliği ise; kabulümüz, sevgimiz kadardır.
Kamil insan demek;Bütün duygularda,düşüncede ruhta olgunlaşmış insan demektir.,
Dervişân, Mürşidinin eşiğinde sadık olduğu sürece, farkında olsa da olmasa da tekamül halindedir.
Kim ki Allah’ı ciddiye almaz ise; Allah o kimseyi ciddiye almaz.
Hakkı görmeyen gözler amadır.
Gayret olmadan kişinin ulaşacağı hiçbir âliyet olamaz.
Kendi gerçeğimize yol bulmak için arz üzerinde var olan bütün mevcudiyetten istifade edeceğiz.
Bu fırsat âleminin bir tekrarı daha yoktur.
Hiçbir oluşum kendi halinde, kendi başına müstakil değildir.
İhvan isek bir iddianın sahibiyiz demektir.
İhvanın kemâlâtı, olgunluğu, karşılaşmış olduğu olumsuz tecellilere verdiği tepkilerle ölçülür.
Kişi muhatabı ve müdahili olmadığı hiçbir meselenin şahidi olamaz.
Herkes kazanımlarını kayıplarını tespit etsin ki şuurlu bir hayat yaşayabilsin.
Birebir uyarılar insanı daha çok uyandırır.
Bütün canlılara dostça yakın olmalıyız.
Tekâmül için her anı yeniden yaşamak , her anın yeniden talibi olmak zorundayız.
Gayret etmeyen kişiden Kâmil insan olmaz.
Ehl-i talip bu Kâinatın özelidir, özetidir.
Kul, hizmeti kadardır. Kul, sevgisi kadardır, Kul hoş görebildiği kadardır. Kul feragat edebildiği kadardır. Kul paylaşabildiği kadardır.
Ehl-i ihvan’ın sevgisi Rabbi’nin sevgisi, meşguliyeti Rabbi’nin meşguliyeti olmalıdır.
Her an Rabbi ile meşgul olanın, muhatabı Rabbi olur.
Güzel bakmalı, güzel konuşmalı, güzel dinlemeliyiz.
Hayırları geciktirdiğimiz zaman şerre dönüşür. Şerleri geciktirdiğimiz zaman hayra dönüşür.
İhvanın irşad olmasının ön şartı teslimiyattır.
İlmen yâkinlik; bilmek ve kabul etmektir.
İhvan telkin edileni yaşadıktan sonra Hakkel yâkina ulaşır.
Kul, Rabbini ne kadar ciddiye alırsa, Rabbi’de onu o kadar ciddiye alır.
Rahman’ın sevgilisi olmak gönlü cenab-ı Resulullah’a yönetmek ve tabi olmakla orantılıdır.
İhvan, kendi özünde kâmil duruşa ulaşırsa, onda bir değil de nice esmanın açılımı, nice sıfatın inkişaf ve izhariyeti yaşanacaktır.
Dünkü gibi konuşan, dünkü gibi anlayan, dünkü gibi yaşayanın anı ve akibeti hüsrandır.
Ehli gönül olan, ,Resulullah’a ve Ehli Beyt’egönül veren Ehl-i İhvan’ın seyr-i sülüğü nefis merkezli akıl ile değil gönül merkezli akıl iledir.
İhvan, hayırda ve şerde damlayı derya mesafesinde görecek kadar Rabbini önemseyen olmalıdır.
Hakka vuslat, ancak aşk- sübhân ile olur.
Aşığın, sevgisinin sancısıyla uykularının kaçması lazım ki, orada aşktan söz edilebilsin.
Hayatla zıtlaşan değil hayatla uzlaşan olmalıyız.
Eğer kişi yarışacaksa hayırda yarışsın selâmda, yarışsın, paylaşmada hoş görüde affetmede yarışsın.
Kişi tercihinin neticesini yaşar.
İnsan, sevebildiği kadar, değer üretebildiği kadar insandır.
İhvan, arif olmalı ve gönlünü bütün olumsuzluklardan arındırmalıdır.
Herkes yaptıklarının neticesini yaşayacak.
Biz kulluğumuzu her gün yeniden yenilemeliyiz.
Üstünlük ancak takva ile sevgi iledir.
Allah hiçbir zaman abes ile iştigal etmez.
Her işte bizim için hikmet ve hayır vardır.
Ehl-i ihvan hiçbir zaman olumsuzluk adına hesap yapmamalıdır.
Herkesin şeytanı, Cebrail’i, Mikail’i, İsrafil’i ve Azrail’i kendisiyle beraberdir.
Ehl-i ihvan demek arif olan, Hakk'a eren demektir.
Sevginin tezahürü ibadettir.
Eğer inanıyor, iman ediyor, seviyorsanız, yap denileni yapacak ve aksatmayacaksınız.
Sevenin ne gecesi ne gündüzü ne yorgunluğu ne bahanesi ne de mazereti olur.
Karşılaştığımız zorlukların tamamı tekâmül için ikrarımızı ispat içindir.
Bu âlem teşbih, tespit, tenzih, takdis ve şahadet âlemidir.
İnsanın Hak katında kadri, kıymeti sevgisi kadardır.
İnsan, yaşadığı zorluklar aşabildiği engeller kadar insandır.
Hiç zorluk, acı çekmeden, uğraş ve çaba sarf etmeden kimsenin başarıya ulaştığı görülmemiştir.
Hepimiz Allah’ın Resulûllah’ın ve Ehlibeyt’in aşkından muhabbetinden istifade edip Hakk’ta bakileşebilecek yetilere sahibiz.
İnsan, asliyeti kendisine unutturulmuş varlıktır.
Müsemmâ ehli olan için, isimler değişşe de asliyet değişmez.
Hiçbir güzelliği kendimize mal etmeden, bütün güzellikleri Rabbimizden bilmeliyiz.
Herkesin imtihanı iddiası kadar olur. Yani iddiası büyük olanın, imtihanı da büyük olur.
Kâinat, insan için, insana hizmet için halk edilmiştir.
Hayatın tamamı, kulluğun ve dostluğun talimidir.
Kişi bilgisinde değil yaşantısında kâmil insan olur.
Bizim yaşadıklarımız; tercihlerimizin, taleplerimizin ve dualarımızın neticesidir.
Mezheplerin farklı olması, dünya iklimlerinin, ırkların ve kültürlerin farklı olmasındandır.
İrfan mekteplerinin temelde aynı, detaylarda farklı farklı olması insanların, meşreplerinin farklı farklı olmasındandır.
Kimi takva ile kimi zikrullah ile, kimi hizmet ile, kimi de ibadet ile Hak rızasına ulaşmak ve kâmil insan olmak arzusundadır.
Din adına zıtlaşmalar, taraflaşmalar ve tefrikalar çıkarmak Rahman’ın ve Kuran’ın reddettiği duruşlardır.
Elin eksiğiyle uğraşan, kendi eksiğini hiçbir zaman göremez.
Biz bu âleme eksik tespit zabıtalığına gönderilmedik.
Âşık; mâşûkunu hususiyetle geceleyin, en çok yalnızlık halindeyken düşünür.
Geceleri ve seher vakti çok özeldir.
Dostluğun ilk şartı sevmektir. Fakat çıkarsız beklentisiz sevmektir.
Dost olmak, dostun her türlü yüküne katlanmaktır.
Bizim için yaşamak bir gündür, o da bugündür.
Kulluk adına yapmamız gereken ne varsa sabırla ve ihlâsla yapmalıyız.
Hak katında gıdalanmanın birinci esası, âdab-ı Muhammediye ve hakıkati Mahmudiye ile kıyam durmaktır.
Biz eyvallah tacını, ‘sensin’ tacını başımızdan, hiçlik hırkasını da eğnimizden hiçbir zaman çıkartmayacağız.
Bir damlanın hiçliğe ulaşması, onun deryaya düşmesiyle olur.
Bize ulaşan her tecellinin, Mevlâ'dan olduğunun bilincinde olalım ve rıza gösterelim.
Sakın tecellilerden kahreden, kederlenen olmayalım.
Tecellilerden şikayetçi olmak, kulun Rabbine olan saygısızlığıdır.
İhvan, hangi tecelli içinde olursa olsun, mutlaka güzel düşünmeli ve güzel değerlendirmelidir.
Edep ve âdap dışında nefes almayalım.
Biz, Cenâb-ı Resûlullah’ın vitrini olmalıyız.
Bütün nimetler ve âliyetler, gayret ve hizmet iledir.
Biz hangi hali yaşıyorsak bizim için hayırdır ve hikmetlidir.
Hikmete tabi olanlar hikmet ehli olurlar.
"Senin için Ya Rabbi" zevkiyle hayatı yaşayalım.
Huzur, ancak tevhid ile aşk ile sevgi ile Allah’a ve Resûlun’e yönelmek iledir.
Güzel ahlâk ve sevgi insanlığın omurgasıdır.
Her gününü son gün, her namazını son namaz, her muhabbetini son muhabbet gibi kabul eden kişinin yaşantısı Ehl-i ihvanca olur.
Büyük laf etmemeye çalışalım.Tevazu sahibi olalım.
Ehl-i Beyt olmak, hem nesebi hem de mezhebidir.
Ehl-i Beyt, Kur’an’ın ete kemiğe bürünmüş halidir.
Yaptığımız her şey kulluğumuzu ispat edercesine olmalıdır.
Halkı memnun etmek için Hakk'ı incitmeyelim.
Kemalat, hissedilen ilk nefesten son nefese kadar sadece Allah ve Resûl’u için say ve gayret etmektir.
Tevhid-i Ef-al hakikatin zübdesi, tevhidin nüvesidir.
Kullukta edebi olmayanın Hak’ta izzet bulması mümkün olamaz.
Hikmetleri seyretmenin tek şartı, tecellilere karşı sabırlı olmaktır.
Kişi yaşamış olduğu imtihanları aşabildiği kadar tekâmül etmiş olur.
Aslında bize zor gelen tecelliler, bizim için ikramdır.
Kulluğun esasında yap denileni yapıp sonucuna da razı olmak vardır.
Bütün kâinat, kişinin kendi hakikatine misaldir.
Öncelediğimiz Allah ve Resûl’u olmalı. Ertelediğimiz ise nefsimizin arzu ve istekleri olmalıdır..
Dervişi tekâmül ettirecek olan iştiyakı, kendine olan telkini, ve gayretindeki kararlılığıdır.
Her günü yaşamak, her günü diğer günden farklı bir alana taşımak için biz bugünün talebesiyiz.
Hatasını kabul edip hatasından dönen kul hayırlı kuldur.
Hedefi olmayanın istikameti de olmaz.
İhvan ne dünle ne de yarınla zaman kaybedecek sadece anını ve gününü değerlendirecek.
İhvanlık, halde örnek olmaktır.
Aile yaşantımızla, tecellilere olan tepkilerimizle, kişilerle olan ünsiyetimizle, her halimizle hele hele de ibadete olan düşkünlüğümüzle fark edilmeliyiz.
Cenab-ı Resûlullah’ın tezahür etmediği hiçbir mekân, Hak katında şerefli olamaz.
İbadet etmenin hoşnutluğunu yaşarken bu hoşnutluğu, ibadet etmeyenlere karşı bir üstünlük saymadan fail Allah'tır zevkiyle yaşamalıyız.
Kıyas, şeytani sıfatlardandır.
Karşımızda gördüğümüz eksikliği önce kendimizde tetkik etmeliyiz.
Hiç kimse kendi gerçeğine olan seyrine mürşitsiz yol bulamaz.
Baki olabilmenin, sonsuzluğa ulaşabilmenin tek şartı; Hak ile Hak olmak Hak’ta ölüp Hak’ta dirilmektir.
Hayata ders veren değil de hayattan ders alan talip olmalıyız.
Anlayan ve öğrenen olmalıyız.
Anladığını genişleten, hayatına uyarlayan olmalıyız.
Tasavvuf önce şeriat-ı Muhammediye ile yaşanır.Sonra hakikat-ı Mahmûdiye ile hikmetler talim edilir.
Bir meselenin görevlisi olmak ayrı şeydir, gönüllüsü olmak ayrı şeydir.
Ehl-i ihvanla konuşularak halledilmeyecek hiçbir mesele olmamalıdır.
Hak dostları bir araya geldikleri zaman bakışmaları bile muhabbettir.
İhvanlığın dört ana esası vardır; ihlas, şecaat, cesaret ve cömertliktir.
Hayatın tamamında, her adımda, her bir nefeste; bir tuzak, bir imtihan vardır.
Gönül, Rahman ile coşarsa; kişi karşılaştığı her türlü tecelliye sabır ve tefekkür ile mukavemet gösterir.
İhvan, ne Dünya ne de ahiret beklentisi olmaksızın kulluğunu fi-sebilillah yaşamalıdır.
Kur’ân'ı öğrenmeye, okumaya, okutmaya, anlamaya ve yaşamaya çalışalım.
İslam, yap denileni yapmak; yapma denilenden uzak durmaktır.
Kulluğunu yarına erteleyenin Allah sevgisi yeterli değildir.
Tekâmül etmek için sürekli gayret halinde olmalıyız.
İnsana olan sevgisizlik Allah’a olan sevgisizliktir.
Allah’a vuslat ancak Aşk-ı sübhan ile olur.
Hak’ta bâki olabilmek için kayıtsız şartsız teslim olmalıyız.
Dilimizde zikrullah ile gönlümüzde her daim muhabbetullah ile inşa olmaya çalışmalıyız.
Şeriatın ihlâl olduğu yerde hakikat olmaz.
Her türlü tecelliden istifade edecek kadar arif,hiçbir zorluktan yılmayacak kadar da dirayetli olalım.
Arif olan baktığı her zerreden, karşılaştığı her tecelliden kendisine istikamet arar.
Ehl-i ihvan hatasında ve günahında ısrar etmeyen ve tövbesinde aceleci davranandır.
Âşık maşukundan gelen cefalardan haz duymazsa gerçek aşık olamaz.
Kendisindeki gayrilikten arınan insan için dışarıda ve içeride gayri olan hiçbir şey kalmaz.
Kişinin samimiyeti, sadakati ve sevgisi ona istikamet verir.
Bizden istenilen öncelikle safiyet, samimiyet ve sadakattir.
Ehl-i ihvan öyle bir kristalize olacak, safiyet kazanacak, kendi benliğinden öyle bir sıyrılıp latifleşecek, şeffaflaşacak, kendine ait bir renk zan düşünce ve duygu kalmayacak ki Allah’ın boyasıyla boyansın yani Resûlullah’ın haliyle hallenmiş olsun.
Gayret, kulluğun esasıdır.
Biz bildiklerimizle amel edelim. Bilmediklerimiz, bize bildirilecektir.
Her Ehl-i ihvan bulunduğu cemiyette fark edilmelidir.
Bizim sabrımıza, bize kötülük yapanların şahitlik etmesi lazım.
Asli maksadımız, nefsimizi ve Rabbimizi tanımaktır.
Gayret etmeyen kişiden kâmil insan olmaz.
İhvan, kendi hakikatine seyri sülük ederken hem dünyasını hem de ukbâsını saadete erdirmiş olur.
Muhabbetimiz Resûlullah’ın ve Ehl-i Beyt’in muhabbeti, davamız Hak davası olsun.
Eğer insan Rahman’ın aynası olacaksa yansıtıcılığının çok net,arı ve duru olması lazımdır.
Eğer bir olumsuzlukla, zorlukla karşılaşıyorsak, bu bizim olumsuzluluğumuzdandır.
Arz ve semada her ne olursa insan ile ilişkilidir.
Sözümüzün ilk müşterisi kendi kulağımız olmalıdır.
İslâm şahitlik ile başlar, şuhut ile yaşanır. Ve yine şahitlik ile kemal bulur.
Hangi başarı vardır ki uğraşsız gayretsiz ve gönülsüz zuhura gelsin.
Aşığın ölümü Hakk’ta vuslat, sonsuzluğa uyanmak ve sonsuzluğu yaşamak olur.
Artık etrafımızla ve kendimizle olan kavgamızı bitirip, sevgiyle nefes almanın gayretinde olmalıyız.
Kişinin kararlılığı tecellilere gösterdiği mukavemeti kadardır.
Aşık hep maşukundan söz etsinler, hep ondan konuşsunlar ister; zaten gayrı şeyler aşığı rahatsız eder.
Kişi mutmain olmadıkça kulluğunda, dostluğunda hep hüsrandadır.
Cemal aşıkları için gayri olan her şey haramdır.
Zikrin esası namazdır, muhabbetullahdır.
İhvan, hayatın tamamında Rahman’ın iradesi altında yaşamaya dikkat ve özen göstermelidir.
Her şeye rağmen seveceğiz
Her şeye rağmen hizmette gayretli olacağız
Kulluk, içinde Rabbi'nden başkasını bulundurmayan, gayrilerden boşalmış hiçlik makamıdır.
Hayatın ve kulluğun emanetçisi olduğumuzu, bu emaneti taşımamız ve ehline teslim etmemiz gerektiğini hatırdan çıkartmamalıyız.
Hayatı hep Hakkça yaşamanın gayretinde olmalıyız.
Hayat, bizi kullukta belirli bir kıvama taşımak içindir.
Kendine gafil olan, Allah’a arif olamaz.
Her varlık Hakk'tandır ve Hak ile kaimdir.
Bütün masivalardan arınmak, “ölmezden önce ölmek” Hak’ta ebed olmak; olağanüstü bir azim ve gayret ister.
Kişinin kararlılığı, cesareti, azmi ve sevgisi bir arada tekmil olursa; kişinin önünde aşamayacağı engel ve mâni olmaz.
Talibin âli ve en yüce değerlere ulaşabilmesi, Allah ve Resûlu’ne olan muhabbeti, sevgisi ile orantılıdır.
Hedefimiz ve gayemiz, bugün tevhid noktasında Allah’ı Resulullah’ı ve Ehl-i Beyt’i dünden daha farklı idrak etmek ve yaşamaktır.
Tevhid adına bize yapılan teklifatın tamamını yaşamak, bizi kendimize döndürmek ve kendi hakikatimizle tanıştırmak içindir.
Tevhid meratiplerindeki yaşam talimlerinin tamamı, bizi kendi ruh derinliğimizdeki iç potansiyelimizden istifade ettirmek adınadır.
İhvanın bilip, yapmak isteyip de yapamamasının sebebi kendisinde yetersiz olan kararlılığı, gayreti ve talebidir.
Cenab-ı Resûlullah’ın tezahür etmediği hiçbir mekân, mükerrem ve münevver olamaz.
Hiç kimse kendi gerçeğine olan seyrinde mürşitsiz yol kat edemez.
Kulluk adına yaşanılacak ne kadar âli değerler varsa, bunların tamamı ancak mürşid-i kâmilin nezaretinde ve refakatinde yaşanılabilir.
Bâki olabilmenin, sonsuzluğa ulaşabilmenin tek şartı; Hak ile Hak olmak, Hakk’ta ölüp Hakk’ta dirilmektir.
Yaşadığımız ne tür olumsuzluk olursa olsun, bizim hedefimize olan iştiyâkımızı arttırmalıdır.
Her türlü olumluluk ve olumsuzluktan istifade eden olalım.
Ehl-i ihvan hiçbir zaman olumsuzluk adına hesap yapmamalıdır.
İhvan, kendisini yargılayan, kendisini öz eleştiriye açık tutan ve kendini kemâle taşıyan olmalıdır.
İhvan, ancak telkin edilen hikmetli sözleri, hadisleri ve ayetleri yaşantısına uyarlayarak gayretinde istikamet bulabilir.
Kim hidayeti dilerse hidayete ulaşacak; kim hidayete ulaşmak istemezse Rahmân da ona hidayet etmeyecek.
İnancı olmayanın istikameti olmaz.
İnsan-ı asli Allah’ın aynasıdır.
Nurun olduğu yerde zulüm, dinin olduğu yerde kin, sevginin olduğu yerde nefret olmaz.
Ehl-i ihvan demek arif olan gerçeklere eren demektir.
Herkes tercihinden yönelişinden meyil ve rızasından sorumludur.
Nimete ulaşmak için mutlaka hizmete talip olmalıyız.
İhvan düşünmekle, keşfetmekle ve gayret ile kemâlat bulur.
“Rabbim” diyen için zaten zorluk yoktur.
Hedefi olmayanın istikameti de olmaz.
İslam, aslen teslim olmak ve selamet bulmaktır.

NAMAZ VAKİTLERİ